Relationship

Nadira got up in the  morning with rays of sun falling on her face and a soothing cold breeze coming from open window of her bed room. When she faced  the window the first thing she noticed was the smiling  Mango  tree waving its hand wishing a very good morning to her. She also wished a very good morning to sun rays, chirping birds and who so ever made her happy. She went to her window after brushing her teeth to get fresh air and soft touch of  Mango  leaves which are trying to enter room to play with her.

Nadira always loves to exchange ideas with who-so-ever is present around her. As she reached window once she touched the leaves and whispered thank you for letting me feel good.

The Mango Tree held its head high and replied “ My pleasure! There are so many ways we make your days pleasant, smooth and even possible to happen.”

Nadira got confused, “ How you make our days possible to happen, can you explain?”

The Tree smiled and answered “ I am not talking only about myself about all those who are like me means belong to our world that is plant world.”

“ Ok!  But still I want to know more about your importance in our life.” Was the response of Nadira.

“ See, we are the only one in this world who provide food to all living over here, on Earth. We are the source of your life in another term. “ Was the proud reply of  Tree. “ not only that we purify the air around you so that you can breathe. The basic necessities of life , Nutrition, Respiration are also made possible by we Plants on this planet.”

“ Yes, That is true! Green plants Photosynthesise to prepare food, my teacher in class told.

“ Yes, they perform the process , but will they be able to do the needful without us ?”  The Sun Ray beamed .

“ Not at all’ The water in soil sends its message through a channel.

“Oh, Really !”  Nadira was not able to hold her curiosity from beaming.

“ But without me you are simply energy which cannot be utilised by Human” The Mango tree reverted back.

“ That’s true but we share the roles to perform this big task.” Was the answer of Rays which are becoming stronger.

“ OK fine. Can I know your story of working together to achieve the goal.”   Nadira was trying to establish peace. “ Can any body take the lead? ”

“ Yes of course!’ Lead was taken by the Sun ray. “ Actually me , green leaves, the water coming from soil and carbon di oxide which resides in your surrounding air play a vital role in making the Food  for you people means all Heterotrophs.”

“  Leaves are the factory or you can call it  the site where entire process happens. They have special structures or instruments which make the process happen.” Rays are on the lead.

“Hmmmmm, What are those structures? “ Nadira’s eyes were spreading wide.

“ One of those are tiny pores on upper surface of leaves, you have given a name to these pores.’  Air responded with a pleasant blow.

“ Yes these are stomata, which act as gate to allow gases and water to pass through, as your nostrils allow gases to pass through.” The air continued.

“ Oh, so trees/plants also allow gases to move in and out. Nadira exclaimed.

“  Yes, we have that facility, not only that we have proper kitchen where we prepare food in form of glucose for you people.” This was the turn of Mango tree to respond.

“ Interesting” Nadira Sat on the ground under the shade of tree.  Sun rays were reaching to her to communicate. “ What next?” was the query.

“ The final product  of process is Glucose and the raw materials are Carbon –Di-Oxide and Water. The suppliers of Carbon-Di-Oxide is air while that of water is Soil.” The Mango tree made the sources clear.  “ My roots take water from soil and send it to leaf cells through Transport channel the water pipe  made of elements called Xylem Vessels and tracheids.”  Tree was trying to take the onus. “ And stomata allows Carbon-Di Oxide to enter and reach to the cell, the kitchen of Cell “ the plastid cooks the food.”

“ But is it possible without me?”, Sun Ray interrupted.

“ Seems you play important role?” Nadira questioned while playing with the rays coming down through the canopy of tree.

“ Yes I am the fuel or energy. This is me who gives energy to the green pigment, the chloroplast of leaf  to act it like furnace.  It releases electron which breaks water molecule in its components ( H⁺  and OH ^- ). You call this step as Light Reaction, indicating my role.” Light ray smiled proudly.

“ And here only we release Oxygen gas which is life giving gas for you people and for us too, it returns to atmosphere through stomata.” The Tree added here.

“ Oh! So nice of you and thank you, but still Glucose is not in scene.” Nadira needs answer.

“ Have Patience! It is Hydrogen Ion from the water who plays important role and converts Carbon Di Oxide in Glucose by the process you call reduction.” Soil stepped in.

“ Oh, so Glucose is also prepared in Chloroplast with the help of chlorophyll” ?  Nadira inquired

“ No, only light reaction means splitting of water molecule happens in Chloroplast or plastid. Hydrogen ion moves to cytoplasm of cell, you might be knowing every living organism is made of cell and cell has many organelles and cytoplasm (the jelly like fluid). So hydrogen comes in cytoplasm and cytoplasm has carbon-di oxide so they become friends and unite to  form Glucose.” The Leaves responded gravely.

“ Oh this is how glucose is produced. Nadira seems to be satisfied. “ But as far I know this is not Glucose which we take as food it is something called starch.”

“ Yes,  you have right information. These glucose molecules do not love to be alone, so they join hands . Many Glucose molecules love to reside together. For your convenience you use term Starch for them.  So finally food gets stored in form of starch. In different parts of us. We also utilise it but much more than our need is cooked or prepared  so is stored for welfare. As from  you get  it from our fruits, while in potato it is stored there in stem for  your use and so on’ Mango tree is not missing to show its importance.

“ Wow! What a great coordination and relation between you all. Your coordination and working together without looking at difference between you results in great product. Salute to you and thank you.” Nadira has shown her gratitude, and moved to kitchen of  her house where Mummy is preparing food  for her lunch on gas stove.

 

 

 

 

 

नीली पीली हरी होली

होली रे होली तेरे कितने रंग

इस बार मेरी होली अपने अंदाज से काफी अलग थी. आस पास में होली के रंग अबीर गुलाल के रूप में नहीं बिखरे हैं, बिखरे हैं तो मौसम के मनमोहक अंदाज में. ऐसे में होली के विभिन्न रंगों को समटने की इच्छा जरूर जग गयी. पर्व और पर्व से जुडी रंग बिरंगी कहानियाँ और मान्यताएं मुझे हमेशा से लुभाती रही हैं. फिर होली के अलग अलग रंग को तो मैंने देखा भी है. बस थोड़ा पन्ने पलटने लगी. उन पन्नों को पलटते पलटते यह तो समझ में आ गया कि यह उल्लास और जिन्दगी से भरा पर्व है. होली में बिखरने वाले सारे रंग वह बिहार में बिखरें या उत्तर प्रदेश या फिर बंगाल, उड़ीसा, मणीपुर, गोवा या मेघालय की धरती पर फैलें,  वसंत ऋतू और जिन्दगी के उल्लास के मुस्कुराने की घोषणा करते हैं. प्रकृति अपनी मुस्कराहट को गेंहूं के फसल की कटाई, पलास या टेसू के सूर्ख फूल के रूप में बिखरे रंगों, भीनी भीनी खुशबू वाली आम की बौर, कोयल की चहक, मोर की छनक के साथ बिखेरती नजर आती है. प्रकृति की इस खुशी में सहभागी होने का ही एक रूप है होली का यह पर्व. अब पर्व को मनाने का बहाना तो चाहिए ही बस अनेक कहानियों को जोड़ लिया इस बहाने को एक स्वरूप देने के लिए. जितने क्षेत्र कहानी के भी उतने ही अंदाज.   कहानियाँ ही नहीं हर क्षेत्र अपने ख़ास अंदाज से रंगता नजर आता है इस पर्व को. चलिए थोड़ा उन अंदाज के रंग हो देखते हैं.

प्रहलाद, होलिका और होलिका दहन के बीच के सम्बन्ध से तो हम सब वाकिफ हैं. यह कहानी हर जगह व्याप्त है. एक दूसरी कहानी शिव और कामदेव से इस पर्व का जुड़ाव दर्शाती है. इस कहानी के अनुसार भगवान शिव सती के बलिदान के बाद आपे में नही थे, उन्होंने अपना विनाशकारी रूप धर लिया था. अनके प्रयास से वह कुछ शान्त तो हुए पर उन्होंने दुनिया से नाता तोड़ लिया था. उनके इस व्यवहार  के कारण सृष्टी खतरे में आ गयी. सती ने पार्वती के रूप जन्म लिया किन्तु शिव दुनिया से जुड़ने तैयार नहीं थे. थक कर पार्वती ने कामदेव से  सहायता मांगीं. कामदेव ने अपने धनुष से शिव पर वार किया बदले में वह शिव की क्रोधाग्नि का शिकार हुए और भष्म कर दिए गए.  जिसदिन कामदेव दुनिया की भलाई के लिए भष्म के रूप में परिवर्तित  हुए उस दिन को होली के रूप में जाना गया. इसी वजह से होली के अवसर पर कामदेव को चन्दन का लेप अर्पित करते हैं.  

इस पर्व का एक तीसरा रंग भी है. यह कहानी है दैत्य धुन्धी की. इसे भोले शंकर का वरदान प्राप्त था. उस वरदान के अनुसार उसे न तो कोई देवता मार सकता था और न ही कोई मनुष्य. बस इसका फायदा उठा यह अपना कहर बरसा रही थी. पर शिव ने इसे एक श्राप भी दिया था और वह था कि वह बच्चों की शैतानियों  से  वह हार जाएगी. बस होली के दिन बच्चों ने दौड़ा दौड़ा कर इस दुष्टा का खात्मा कर दिया. इस कहानी को सुन यह समझ आया कि आखिरकार होली के दिन इतनी शैतानियाँ क्यूं बख्श दी जाती हैं.  

इन सब कहानियों के साथ इस पर्व से जुडी सबसे मनमोहक कहानी है राधा कृष्ण के साथ की. राधा के उज्जवल रंग से कुंठित कृष्ण को यशोदा मैया ने सुझाया था कि वह राधा को किसी रंग से रंग दें उनका उज्जवल रंग थोड़ा फीका पड़ जाएगा. बस श्याम ने रंगों की बरसात कर डाली थी राधा पर.

यह सब कहानियाँ होली के रंगीन मिजाज का आयना हैं. पर हर प्रदेश में होली को मनाने का अंदाज भी कम निराला नहीं है.  मथुरा की लठ्ठमार होली का अपना रूप है जहां नन्दगाँव के छोरे गोपियों को छेड़ने के कारण लठ्ठ से पीटे जाते हैं. बड़े बड़े घूंघट के अनादर से लठ्ठ चलाती महिलायें और उनके वार से खुद को बचाते नन्दगांव के छोरे एक नया रंग जमाते हैं.

वहीं बंगाल में दोल यात्रा के दौरान राधा कृष्ण को झूला या पालकी में बिठा फाग (गुलाल) और रंगीन गीत के साथ समय के खुशनुमा मिजाज का मजा लिया जाता है.  गुरूदेव ने तो इसे वसंत उत्सव का रूप दे दिया है. शान्ति निकेतन में यह समय उलास और रंगीनियों का समय है.

होली का रंग मणीपुर की होली की चर्चा के बिना अधूरा है. यहाँ इसे योसांग के नाम से जानते हैं. फाल्गुन पूर्णिमा से शुरू होकर पूरे  7  दिनों का उत्सव होता है यह. यहाँ भी वैष्णव सम्प्रदाय की छाप साफ़ नजर आती ही. यहाँ के मयती सम्प्रदाय का यह प्रमुख पर्व है. इस सम्प्रदाय के लोगों ने चैतन्य महापभु के संसर्ग में आकर इस पर्व को एक नया आयाम दिया. इस प्रदेश में योसांग का जुड़ाव पके फसल को खेतों से घर लाने की प्रक्रिया से था, परन्तु अब इसका केंद्र भगवान् कृष्ण की रंगीली छवि भी हो गयी है. यहाँ भी इस पर्व की शुरूआत फाल्गुन पूर्णिमा से होती है. योसांग शब्द का अर्थ होता है झोंपड़ी. पूर्णिमा के दिन बांस की झोंपड़ी बना कर उसके अन्दर चैतन्य  महाप्रभु की तस्वीर स्थापित की जाती है. उस तस्वीर की विधि पूर्वक पूजा होती है. पूजा के बाद शाम को तस्वीर को झोंपड़ी से हटा लिया जाता है और झोंपड़ी में आग लगा कर इस इस पर्व की शुरूआत होती है. झोंपड़ी में आग लगाना काफी शुभ माना जाता है .यहाँ इस पर्व का सामाजिक रूप सामने आते है. छोटे बच्चे घर घर जाकर पैसे इकठ्ठा करते हैं.और उन पैसों से मजे करते हैं. इतना ही नहीं चांदनी से भरी रात में यानी पूर्णिमा के दिन यहाँ की लड़किओं को छो मिलाती है, उस दिन वह लड़कों से मिल सकती हैं, उनके साथ नृत्य करती हैं और बदले में पैसे भी वसूलती हैं. है न मजेदार. आनद का एक और रूप इस पर्व को ख़ास बनाता है और  वह है तरह तरह के खेल कूद का आयोजन. आज के इस बदलते दौर में मणीपुर में इस पर्व का मुख्य आकर्षण खेल कूद का वृहत आयोजन बन गया है. यानी इस पर्व ने भी खुद को विकास की प्रक्रिया से जोड़ कर रखा है.

यह तो है होली का मणिपुरी रूप. ठीक इसी तरह गोवा की होली भी कम मनभावक नहीं होती. यहाँ यह शिगमोई के नाम से जानी जाती है. यह पांच दिन लम्बा पर्व होता है. खुशी और खुशमिजाजी का प्रतीक. जाड़े की फसल की कटाई से इसका जुड़ाव यहाँ भी अपना गहरा रंग दर्शाता है. यह रंग भगवान की प्रतिमाओं की यात्रा के साथ गुलाल के रूप में चारो तरफ फैलता है. शाम के समय यह तरह तरह के क्षेत्रीय नृत्य के रूप में चारो तरफ बिखर जाता है. अलग अलग तरह की धार्मिक  कथाओं पर आधारित “घोड़े मोरनी” यानी अश्व नृत्य आपको बांधे रखने के लिए काफी है.

तो किस सोच में डूब गए अगले साल होली के समय कहाँ जाना चाहिए. कहीं भी जाएँ खुशी और मस्ती के रंग में सराबोर होना तय है क्योंकि गोंड जाति के कबीले इसी दौरान अपने जीवन साथी का चुनाव करते हैं.

    

Reproductive Hormones

http://gendersansadhan.blogspot.in/2017/03/hormones-ki-jaankaari-by-agents-of-ishq.html?spref=f



https://www.youtube.com/watch?v=asedba0SRcE#action


साभार gendersansaadhan.blogspot.in

Unity

We, the people of earth,
Should live in peace
We must not fight over
The land & the seas
grow firm hard & strong

We must unite as same people
& then nothing will go wrong
Why fight over
The seas & the land
For this fight will reduce
Everything to sand.
Now this is the time for us to sign
A treaty
That from now we will live in unity.

We must let the tree of peace

MAKARAND PARASHAR (Class Xth)

चुम्बक और चुम्बकत्व

चुम्बक और चुम्बकत्व

लोड स्टोन नामक पत्थर से हमारा परिचय हजारो साल पुराना है. इसकी अजीबो गरीब आदत ने शुरूआती दिनों में हमें बहुत परेशान किया था. अब किसी द्वीप की तरफ अगर लोहे की कोई नाव खुद ब खुद खिंची चली जाए और समुद्र में डूब आ जाए तो इसे हम प्रेत और भूत का काम ही मानेंगे. यह तो हमें बाद में पता चला कि यह काम  दरअसल उस द्वीप पर पाया जाना वाला पत्थर जिसे हम लोड स्टोन के नाम से जानते हैं कर रहा है. हाँ, बहुत विचित्र गुण है उसके पास लोहा या लोहे से बनी चीजों को वह अपनी ओर खींच लेता है. काफी दूर तक इसकी यह ताकत अपना असर दिखाती है. इतना जरूर है कि एक बड़ा पत्थर अधिक दूर से लोहे या उससे बने सामान को अपनी तरफ खींचता है जबकि एक छोटे पत्थर की ताकत कम होगी.

भला हो मैग्नस नामक गड़ेरिये का  जिसने लोहे की कील वाला जूता पहन रखा था और हाथ में लोहे की पेंदी वाला डंडा पकड़ रखा था. इस कहानी से तो हम सब परिचित है कि मैग्नस नामक गड़ेरिया अपनी भेंड चराने निकला था. रास्ते में उसे एक काले रंग का बड़ा सा पत्थर पडा मिला. उसकी भेंड उस पत्थर पर चढ़ गयीं. अपनी भेंड के पीछे पीछे मैग्नस भी उस पत्थर पर चढ़ गया. मगर यह क्या वह अपना दूसरा कदम उठा ही नहीं पा रहा था और न ही अपने डंडे को उठा पा रहा था. यह क्या हुआ सोच सोच आकर वह परेशान हो गया था. उसके जूते तो जैसे पत्थर से चिपक गए थे वही हाल उसके डंडे का था. जूता और डंडा छोड़ कर मैग्नस पत्थर से नीचे उतारा.

लेकिन उसके साथ हुए इस हादसे ने एक ऐसे पत्थर से परिचित करा दिया जिसके पास लोहे और उससे बनी चीज को खुद की तरफ खींचने की ताकत है. फिर क्या इस पत्थर के छोटे छोटे टुकडे काम में आने लगे. इसका नाम पडा मैगनेट (मैग्नस चरवाहा या फिर मिश्र के शहर मैग्नेसिया के नाम पर.  जहां इस पत्थर का खजाना है शायद).  जब वैज्ञानिक ने इस पत्थर के स्वभाव की जांच की तो पता चला कि दरअसल यह लोहे का आक्साइड है (Ferrous oxide). यहाँ एक बात और स्पष्ट कर दूं कि मिश्र देश के साहित्य में इस कहानी का उल्लेख 500 ईसा पूर्व के दस्तावेज में मिलता है जबकि हमारे चीन देश के वाशिंदे इस पत्थर से अपना परिचय इससे भी पहले का बताते हैं. चीन के दस्तावेज के अनुसार 2500 ईसा पूर्व एक चीन के एक जनरल ने गहरे कोहरे में अपनी सेना को दिशा बतलाने के लिये लोडस्टोन के  से मदद ली थी. उन्हें पता था कि इस पत्थर के टुकडे को लटकाने पर यह हमेशा उत्तर-दक्षिण दिशा की तरफ रुख करेगा. बस इस पत्थर के गुण का उपयोग कर गहरे कोहरे में भी उनकी सेना आगे बढ़ चली थी. इतना ही नहीं लोडस्टोन के पतले पतले टुकड़ों को पानी पर रख नाविक भी दिशा का पता लगा लेते थे. वाकई जादुई पत्थर है हमारा लोड स्टोन. आर्कीमिडीज ने तो इस पत्थर का इस्तेमाल कर दुश्मन के नाव के कील निकाल दिए और उन्हें डुबो दिया.

कमाल का पत्थर है यह. इतना ही नहीं चीन के निवासियों ने यह भी बताया कि अगर किसी लोहे की सूई को पीटा जाए तो वह भी चुम्बक के गुण दर्शाने लगता है. इस तरह उन्होंने पहली  चुम्बकीय सूई भी तैयार कर डाली जिसकी मदद से नाविक दिशा की जानकारी लेते थे.  उनकी इस खोज की खबर अरब के व्यापारियों को मिल गयी, वहां से यूरोप के व्यापारियों तक खबर पहुंची और फिर इस जादुई सूई का इस्तेमाल चल पडा. यूरोप के 1269 के दतावेज में इसके उपयोग की चर्चा है.

इस खोज ने नाविकों को अपना दायरा बढाने में सहायता की. अब वह अधिक दूरी तय करने लगे. पहले उन्हें सूर्य पर आश्रित रहना पड़ता था जो अक्सर धोखा देता था. अब दिशा बोध के मामले में सूर्य की जरूरत ख़त्म हो चुकी थी.

लेकिन अभी यह पहेली तो बनी ही थी कि आखिरकार यह सूई उत्तर-दक्षिण का रुख क्यों करती है. यह जवाब हमें 1600 ई. में मिला जब विलियम गिल्बर्ट जो क्वीन एलिज़ाबेथ कॉलेज में डाक्टर थे, ने यह बताया कि हमारी पृथ्वी एक बहुत बड़ा चुम्बक है. आप कहेंगे कि उन्होंने कह दिया और हम मान लें. लेकिन हम यहाँ जान लें कि उन्होंने यूं ही नहीं कहा, अनेक प्रयोग उनकी इस बात का आधार बने.  पहले तो इस सूई को अनेक तरह से घुमा कर टांगा गया,  हर बार सूई एक ही स्थिति में रुकती थी. इस खेल में उनका ध्यान इस तरफ गया कि यह सूई का उत्तरी ध्रुव थोड़ा सा नीचे धरती की ओर झुका होता है. यह देख उन्हें कुछ सूझा और उन्होंने लोड स्टोन की मदद से पृथ्वी का नमूना तैयार किया और फिर अपने विचार की जांच की. अपने प्रयोग से उन्हें यह विश्वास हो गया कि पृथ्वी एक बहुत बड़े चुम्बक की तरह व्यवहार करता है. और पृथ्वी के इस गुण के कारण चुम्बक के दोनों छोर हमेशा ऊत्तर और दक्षिण दिशा की तरफ रुख करते हैं. चुम्बक के गुणों को परखते समय हमने यह पाया था कि अगर दो चुम्बक को साथ साथ रखा जाए तो वह कुछ व्यवहार करते हैं. जी हाँ अगर दोनों चुमबक के सामान ध्रुव मान लो उत्तर दिशा की तरफ रुख करने वाले ध्रुव आस पास होंगे तो दोनों चुमबक एक दूसरे से दूर भागेंगे जैसे पुरानी दुश्मनी हो. वहीं अगर विपरीत ध्रुव यानी एक चुम्बक का उत्तरी ध्रुव और दूसरे का दक्षिण ध्रुव आमने सामने या पास हो तो दो पुराने दोस्तों की तरह कंधे से कंधा मिला खड़े हो जायेंगे. है न मजेदार बात. हाँ तो पृथ्वी के चुम्बक का उत्तरी ध्रुव  हमारे चुम्बक  के पश्चिमी ध्रुव की तरफ और पृथ्वी का पश्चिम ध्रुव हमारे चुम्बक के उत्तरी ध्रुव की तरफ होता है. सच में कितना बड़ा राज था यह. देखते हैं और न जाने कितने रहस्य से हमें रु ब रु कराएगा यह चुम्बक और इसके चुम्बकीय गुण.

सचमुच इतना ही काफी नहीं था अभी कुछ और चीजें थीं जिनका पता चलना बाकी था. 1819 में वैज्ञानिक हंस क्रिसटीशियन अपने दोस्तों को बिजली की धारा से पैदा होने वाली गर्मी के बारे में बता रहे थे. इस बात को बताने के लिए उन्होंने बिजली के तार में बिजली की धारा बहाई थी अचानक तार के पास पड़ी चुम्बकीय सूई में हलचल दिखी. सूई घूम गयी थी. सब आश्चर्य में पड़ गए लेकिन साथ ही यह भी पता चल गया कि बिजली की धारा के पास भी चुम्बकीय गुण हैं.

जल्द की यह भी पता चल गया कि अगर किसी लोहे के टूकडे के चारो तरफ बिजली का तार लपेट दो और उसमें बिजली की धारा बहाई जाए तो वह लोहा चुम्बकीय गुण दर्शाता है. इस चुम्बक को हमने विद्युत् चुम्बक नाम दिया. 1831 में तो इस विद्युत् हुम्बक की मदद से एक लिफ्ट बन कर तैयार हो गया जो तकरीबन 1 टन का भार उठा सकता था. माइकेल फैराडे नामक अंग्रेज वैज्ञानिक को इस चुम्बकीय गुण में बहुत सी संभावनाएं नजर आने लगीं और उन्होंने  यह भी पता कर लिया कि अगर तार के लूप यानी कुण्डली के अन्दर एक चुम्बक रखा जाए और उसे तेजी से घुमाया जाए तो तार में बिजली की धारा दौड़ पड़ेगी. अब उनकी इस खोज ने ही तो हमें बजली के मोटर और जेनेरेटर बनाने की प्रेरणा दी. कितने काम का यह मोटर, जेनेरेटर न जाने कितनी चीजें इनकी सहायता से काम करती हैं.

इन सब खोज के बाद हमारा तकनीकी संसार काफी तेजी से तरक्की करने लगा था. इस तकनीकी संसार को देखो तो मन में सवाल उठता है अगर हमने चुम्बक और चुम्बकीय गुण को नहीं पहचाना होता तो यह पंखा, रेडियो, छोटे छोटे खिलौनों से लेकर कारखानों में लगी बड़ी बड़ी मशीन की कल्पना भी कर पाना संभव नहीं होता. आज चाँद और अंतरिक्ष की सैर करने वाला मनुष्य भारत से इंग्लैण्ड जाने की हिम्मत भी नही करता.

हवा को बहने दो

हवा और क्लौउस्क

बहुत पुरानी बात है समुद्र के किनारे स्थित लकड़ी के बने घर में क्लौउस्क नामक लड़का अपनी दादी के साथ रहता था. एक दिन क्लौउस्क समुद्र के किनारे टहल रहा था, उसकी नजर समुद्र में तैरती बतखों पर पड़ी. शिकार करना चाहिए यह सोच कर क्लौउस्क ने तीर धनुष कंधे पर टांगा और अपनी नन्ही सी कश्ती को पानी मे उतार लिया. अपनी नन्ही कश्ती को चप्पू की मदद से खेते हुए क्लौउस्क बतखों की तरफ बढ़ चला. मस्ती में वह अपना पसंदीदा गाना गुनगुना रहा था. वह आगे बढ़ रहा था अब अधिक दूरी नहीं थी. अचानक तेज हवा आई जिसने उसे पीछे धकेल दिया. हाय, इस हवा ने तो उसे फिर से किनारे पर पहुंचा दिया. थोड़ी झुंझलाहट हुई. लेकिन उसने फिर से चप्पू का सहारा लिया और कश्ती को आगे बढाया. इस बार उसके हाथ तेजी से चल रहे थे और वह उसका गाना भी दूर तक गूँज रहा था. हाँ, दूरी घट रही थी अब थोड़ी देर में वह निशाना साधेगा, लेकिन यह क्या! फिर से हवा का झोंका आया और वह वापस किनारे पहुंच गया. क्लौउस्क ने अनेक बार कोशिश की किन्तु  बार बार हवा ने उसे  पराजित कर दिया.

थका हारा, झुंझलाया क्लौउस्क अपनी दादी के पास गया और उसने दादी से पूछा आखिरकार यह हवा आती कहां से है. दादी ने आश्चर्य से पूछा आखिर क्या बात है ? क्लौउस्क ने कहा मुझे जानना है बस. दादी को पता था जब तक क्लौउस्क को उसके प्रश्न का जवाब नहीं मिलेगा वह प्रश्न पूछता रहेगा. दादी ने उसे बताया, “ यहाँ से काफी दूर अनेक पहाड़ियां हैं. उनमें से सबसे ऊंची वाली पहाडी पर वुसोवेन नामक  एक पक्षी रहता है. उसके पंखों की फडफड़ाहट से यह हवा बनती है. वह जितनी जोर से पंख फड़फड़ायेगा उतनी ही तेज हवा बहेगी. इतना सुनने के बाद क्लौउस्क ने अपनी दादी से उस जगह का पता पूछा. उसके इस प्रश्न के जवाब में दादी ने कहा, “हवा का रुख करो और उसकी दिशा में चल पड़ो. तुम पक्षी तक पहुंच जाओगे.”

क्लौउस्क ने अपनी यात्रा शुरू कर दी. जंगल, झाडी, उबड़ खाबड़ सड़क पार करते हुए वह हवा की दिशा में बढ़ता जा रहा था. हवा तेज थी. लेकिन वह आगे बढ़ते गया. आखिरकार वह पहाड़ियों तक पहुंच गाया. एक पहाडी, दो पहाडी पार कर वह सबसे ऊंची पहाडी तक पहुंच गया. पहाडी से बढ़ती निकटता तेज हवा को निमंत्रण दे रही थी. हवा इतनी तेज हो चुकी थी कि उसके कपडे फट गए. लेकिन उसने हार नहीं मानी. क्लौउस्क ने सबसे ऊंची पहाड़ी की चढ़ाई भी शुरू कर दी और अंतत: चोटी पर पहुंच गया. लेकिन वहां हवा के थपेड़े और भी भारी थे. क्लौउस्क के सर के बाल उस थपेड़े को बर्दास्त नहीं कर पाए और सर का साथ छोड़ दिया. वहाँ पहुंच अपनी बंद होती आँख पर हाथ रखते हुए क्लौउस्क ने गहरी सांस ली और आवाज लगाई प्यारे दादाजी. 

उसकी पुकार सुन पहाडी पर बैठे बड़े से पक्षी ने अपने पंख को रोक दिया और पूछा “किसने मुझे दादा जी कहा.” 

क्लौउस्क ने अदब से कहा, “मैंने आपको आवाज दी.”

“क्यों” पक्षी ने पूछा

“आप हवा बनाने का इतना अच्छा काम कर रहे हैं कि मुझसे रहा नहीं गया, मैं आपसे मिलने आ गया.” क्लौउस्क ने शान्ति से कहा.

यह सुन कर पक्षी का सीना फूल गया, उसने अपने पंखों को और जोर से फड़फडाना शुरू कर दिया. इतनी तेज हवा चली कि क्लौउस्क तो पहाडी से लगभग गिर ही गया था.

खुद को सम्भालते हुए क्लौउस्क ने कहा, “लेकिन मुझे ऐसा लगता है दादा जी अगर आप बगल वाली पहाडी पर चले जायेंगे तो आपका काम और अच्छा हो जाएगा.” 

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“ऐसा है!” लेकिन मैं अपने भारी पंख के कारण उड़ कर वहां तक नहीं जा सकता.” पक्षी ने थोड़े उदास स्वर में कहा.

“आप चिंता क्यों करते हैं, मैं हूँ न.” शाहरुख खान के अंदाज में क्लौउस्क ने पक्षी की तरफ सहायता का हाथ बढ़ाया.

“अपने साथ लाये बेल्ट के सहारे पक्षी को अपनी पीठ पर बिठा क्लौउस्क दूसरी पहाडी की तरफ चल पडा. थोड़ा आगे बढ़ने के बाद क्लौउस्क ने जान बूझ कर पक्षी को दोनों पहाड़ियों के बीच के गड्ढे में गिरा दिया. इसके बाद वह घर आ गया. रास्ते में उसे कहीं भी हवा नहीं मिली. समुद्र की लहरें भी एकदम शांत नजर आई. पेड़ पौधे सब बुझे बुझे नजर आ रहे थे. समुद्र के  आस पास बतख भी नजर नहीं आ रहे थे. चिड़ियाँ, जानवर सब शांत हो गए. समुद्र के पानी में भी झाग जैसा बनने लगा यहाँ तक कि उसे भी अच्छा नहीं लग रहा था. उसकी समझ में कुछ नहीं आ रहा था कि आखिरकार यह क्या हो रहा है. घबराकर उसने दादी से पूछा, “यह क्या हो रहा है, ऐसा क्यों हो रहा है?”

दादी ने मुस्कुराकर कहा, “तुमने यही चाहा था, अब तुम्हें क्या परेशानी है?’

“मतलब, मैं ऐसा क्यों कहूंगा.” क्लौउस्क ने परेशान होकर कहा .

“तुमने ही तो हवा के बहाव को रोका है. अब हम सब के पास कम हवा आ रही है. हमें ज़िंदा रहने के लिए हवा की जरूरत होती है. सांस लेने के लिए हवा जरूरी है, हवा के बहने से बीज आदि इधर उधर जा सकते हैं. पानी के अन्दर की जिन्दगी मुस्कुराती है. इसके बिना सब कुछ खत्म हो जाएगा.” दादी ने स्थिति की गंभीरता से क्लौउस्क को अवगत कराया.

यह सुन क्लौउस्क को अपने काम पर पछ्तावा होने लगा. जिस रास्ते से वह आया था उसी रास्ते वापस हो गया. चलते चलते उसके बाल भी वापस आ गए. पहाडी पर पहुंच कर उसने आवाज लगाई, “अंकल, आप कहां हैं?’

“किसने मुझे आवाज दी, मुझे अंकल कहा” गड्ढे से पक्षी ने कहा.

“अरे यहाँ आपको किसने डाल दिया.” क्लौउस्क ने अचरज दिखाया.

“एक फटे कपडे, बिना बाल वाला व्यक्ति आया था उसने मुझे यहाँ गिरा दिया.” पक्षी  ने गुस्से से कहा.

“कोई बात नहीं, मैं आपको वापस निकलता हूँ.” क्लौउस्क ने पक्षी को गड्ढे से निकाल दिया और पहाड़ की चोटी पर वापस बिठा दिया.

“अंकल एक निवेदन करूं.” क्लौउस्क ने हिचकते हुए कहा.

“हाँ, कहो” पक्षी ने अपने पंख फैलाते हुए कहा.

“अंकल, आप अपने पंख हमेशा एक जैसी तेजी से मत चलाईयेगा. कभी तेज तो कभी धीमी गति होगी तो अधिक अच्छा लगेगा.

“ठीक है. ऐसा ही होगा.” पक्षी ने धीमे धीमे पंख चलाना शुरू कर दिया था.

क्लौउस्क मुस्कुराकर पहाड़ से उतर आया. पेड़ पौधे, चिड़ियाँ, जानवर यहाँ तक कि समुद्र की लहरें मुस्कुराकर उसका स्वागत करती नजर आईं.

   

----नार्थ अमेरिकन इन्डियन की कहानियों के खजाने से 

ड़ा.रक्माबाई भारत की पहली महिला पेशेवर डाक्टर जिन्होंने बाल विवाह के विरुद्ध खड़े होना चुना

महिला डाक्टर जिसने बाल विवाह के खिलाफ आवाज उठाई

“बाल विवाह नामक इस सामाजिक कुरूति ने मेरी खुशियों पर डाका डाल दिया है. यह कुरीति मेरे और उन चीजों के बीच आता है जिनका मेरे जीवन में बहुत महत्व है. वह चीजें हैं शिक्षा और सभ्य मानसिकता. मेरी कोई गलती नहीं है फिर भी मैं एकाकी जीवन जीने के लिए विवश हूँ. अपनी नासमझ बहनों से अलग रहने की मेरी इच्छा को संदेह की दृष्टी से देखा जाता है साथ ही मेरी इस इच्छा का गलत अर्थ भी निकाला जा रहा है.”

यह 26 जून 1885 के टाइम्स of इंडिया में प्रकाशित पत्र के अंश हैं. यह पत्र द हिन्दू लेडी नामक हिन्दुस्तानी महिला  द्वारा लिखे गए थे. द हिन्दू लेडी दरअसल एक ऐसी स्त्री का छद्म नाम था जिसने उस जमाने में बाल विवाह का विरोध करने का साहस किया था. इस हिम्मत के साथ अपनी बात रखने वाली महिला नही बालिका का नाम था रक्माबाई . द हिन्दू लेडी के नाम से रक्माबाई ने टाइम्स ऑफ़ इंडिया में कई ऐसे पर लिखे जो स्त्रियों के हालात , बाल विवाह जैसे कुप्रथा की चर्चा करते थे.  ड़ा. रक्माबाई जो भारत की पहली महिला डाक्टर थीं. हाँलाकि ड़ा. आनंदी बेन जोशी पहली भारतीय महिला डाक्टर के रूप में जानी जाती हैं. डा जोशी ने डाक्टरी की डिग्री तो हासिल की थी लेकिन अपनी बीमारी के कारण अपने पेशे का इस्तेमाल वह नहीं कर पाईं थीं. वहीं ड़ा. रक्माबाई ने पहली पेशेवर भारतीय महिला डाक्टर होने का गौरव हासिल किया. ड़ा रक्माबाई सिर्फ पहली महिला डाक्टर होने के कारण नहीं जानी जाती हैं.  बल्कि उन्हें उनके उस हिम्मत के लिए याद किया जाता है जिसे दिखलाने का साहस शायद आज की पढी लिखी महिला भी नहीं कर पाती.

रक्माबाई एक ऐसी माँ की बेटी थी जिसकी शादी 14 वर्ष की आयु में हो गयी थी. रुकमाबाई का जन्म उसकी माँ के 15वें साल में हुआ. रक्माबाई के जन्म के दो साल बाद यानी 17 साल की उम्र में वह विधवा हो गयी. इस घटना के करीब 7 साल बाद उन्होंने सखाराम अर्जुन नामक डाक्टर से विवाह कर लिया. सखाराम शिक्षाविद होने के साथ सामजिक बदलाव के हिमायती भी थे.  

समाज के दवाब में आकर रक्माबाई का विवाह 11 वर्ष की आयु में दादाजी भीखाजी के साथ हो गया. उस वक्त के नियमों के अनुसार रुकमाबाई अपने घर में ही रहीं वह अपने पति के घर नहीं गयीं. अपने घर में रह कर उन्होंने अपने सौतेले पिता की सहायता से खुद को शिक्षित करने का प्रयास जारी रखा. उन दिनों हमारा समाज महिला की शिक्षा का हिमायती नहीं था. 

जल्दी ही रक्माबाई को यह आभास हो गया कि उनके पति के विचार उनके विचार से मेल नहीं खाते हैं साथ ही वह एक संदिग्ध चरित्र का व्यक्ति है. यह पता चलने के बाद पढी लिखी और समझदार रुकमाबाई ने इस बंधन भरे सम्बन्ध से आजाद होने की ठान ली.

रक्माबाई अभी स्कूल की छात्रा ही थीं जब उनके पति ने उन्हें अपने साथ ले जाने की मांग रखी. इस इनकार ने जवाब में उनके पति ने बॉम्बे हाई कोर्ट में अपील की. बॉम्बे हाई कोर्ट ने रक्माबाई के सामने दो विकल्प रखे एक वह  कोर्ट का आदेश मानकर वह अपने पति के साथ चली जाएँ और अगर वह ऐसा नहीं करती हैं तो जेल की सलाखों के पीछे जाना मंजूर करें.

दृढ रक्माबाई ने कोर्ट की इस धमकी के बाद भी पति के साथ जाने से इनकार कर दिया. उनहोंने साफ़ शब्दों में कहा कि पति के साथ जीवन बिताने की जगह उन्हें जेल में रहना मंजूर है. उनके अनुसार नाबालिग उम्र में हुई  शादी से बंधने के लिए उन्हें मजबूर नहीं किया जा सकता है. इनकी इस दलील ने हर किसी को अचरज में डाल दिया, क्योंकि ऐसे  दलील उस समय न सुनी गयी थी और न ही इसकी कल्पना की गयी थी. यह 19वीं सदी का सबसे प्रचलित और अनोखा केस था. इसने ब्रिटिश प्रेस का ध्यान भी बाल विवाह और महिला के अधिकारों की तरफ खींचा था.

बेहरामजी मालाबारी, महादेव  गोविन्द रानाड़े जैसे सामाजिक कार्यकर्ता सामने आये और रुकमाबाई के पक्ष में खड़े हुए. इस मसाले पर उस समय की शिक्षाविद और महिलाओं को बंधन से मुक्ति दिलाने के क्षेत्र में काम करने वाली पंडिता रमाबाई ने नाराजगी के साथ लिखा था  

“सरकार शिक्षा और उद्धार की हिमायती है. किन्तु जब एक स्त्री ने गुलामी स्वीकार करने से इनकार किया तो वही सरकार उस औरत की हिम्मत को तोड़ने की कोशिश में तल्लीन नजर आई. साथ ही इसने अपने क़ानून का इस्तेमाल उस औरत को बांधने ने लिए किया. “

इन सबकी पहल से इस केस का निपटारा कोर्ट के बाहर ही हो गया और रक्माबाई जेल जाने से बच गयीं. लेकिन इस दृढ और स्वभिमानी महिला ने किसी भी तरह की आर्थिक सहायता को लेने से इनकार कर दिया, यहाँ तक कोर्ट का खर्च का भुगतान भी उन्होंने खुद किया.

रक्माबाई ने आगे मेडिकल की शिक्षा प्राप्त करना तय किया. बॉम्बे के कामा अस्पताल के ब्रिटिश डारेक्टर Edith Pechey Phipson की मदद से उनहोंने अंगरेजी सीखा. 1889 में वह लन्दन चली गयीं और वहां के London School of Medicine for Women में मेडिसिन की पढाई पूरी की. अपनी पढाई पूरी कर ड़ा.रक्माबाई सूरत की  चीफ मेडिकल आफिसर के रूप में भारत वापस आई. यहाँ आ कर उनहोंने महिला डाक्टर के रूप में इस पेशे को आगे बढाया साथ ही बाल विवाह और महिलाओं की पर्दा प्रथा के खिलाफ आवाज उठाती रहीं. इन्होने दुबारा शादी नहीं की और 91 साल की उम्र तक महिलाओं को जागरूक करने के क्षेत्र में काम करती रहीं.